SUPPORT THE PRAYER POWER AGAINST RH BILL

Minorya sa Kamara, umatras na sa pagsuporta sa RH Bill

DZMM RADYO PATROL SAIS TRENTA 

Iniatras na ng minorya sa Kamara ang pagsuporta sa kontrobersyal na Reproductive Health (RH) Bill.

Ayon kay House Minority Leader Quezon Representative Danilo Suarez, walo na sa 28 miyembro ng minority bloc ang tuluyang tumalikod sa pagsuporta sa panukalang batas.

Binanggit din nito na nanindigan lamang ang monority bloc noon bilang suporta sa dati nilang lider na si Albay Rep. Edcel Lagman.

Dagdag pa ng kongresista, nagdesisyon ang kanilang hanay na unti-unti nang talikuran ang RH Bill matapos ang kanilang regular na pagpupulong ngayong araw.

Inaasahan ni Suarez na susunod na ang ibang miyembro ng minorya sa pagtalikod sa panukalang batas na sinuportahan naman ni Pangulong Noynoy Aquino sa kanyang State of the Nation Address (SONA). Report from Jon Ibañez, Radyo Patrol 35

                                                                                                            

GMA NETWORK/GMANEWS

ANDREO CALONZO, GMA News July 30, 2012 6:39pm

Six co-authors of the controversial reproductive health (RH) bill have expressed the intention to withdraw their support for the measure’s passage, the leader of the House opposition said Monday.

House Minority Leader Danilo Suarez said he and five other opposition lawmakers no longer wish to be co-authors of the RH bill a week before the lower chamber is set to put the measure to a crucial vote.
“Nagsabi sila sa meeting kaninang umaga na they are withdrawing support… We will just not vote, abstain during the voting,” he said in a phone interview.

Suarez declined to comment on whether the Catholic Church’s opposition to the RH bill affected some of his colleagues' stand on the measure.

The five other opposition House members who chose to withdraw their support for the RH bill were:

- Camarines Norte Rep. Elmer Panotes,

- Lanao del Sur Rep. Mohammad Hussein Pangandaman,

- AA-KASOSYO party-list Rep. Nasser Pangandaman,

- ALE party-list Rep. Catalina Bagasina, and

- Siquijor Rep. Orlando Fua.

None of the lawmakers was immediately available to explain their decision to withdraw support for the bill.

‘Thorough discussion’

The RH bill, formally known as House Bill 4244, has been undergoing debates at the House for more than a year now.

The measure, which as been identified by President Benigno Aquino III as a priority legislation, endorses the use of both natural and artificial modes of family planning.

The bill is being opposed by the Roman Catholic Church, which promotes only natural family planning methods.

Last week, the House leadership decided to put it to a vote on August 7 whether to continue plenary debates on the measure or not.

Suarez said that members of the minority believe that interpellations on the RH bill should continue.

“We think we should have a thorough discussion. Hindi naman ito bagay na puwedeng agad-agad ipasa. This is an issue of human rights,” he said. - BM, GMA News

-----------------

 ALLELUIA!

PATULOY TAYONG MANALANGIN MGA KAPATID!  NASA ATIN ANG POONG MAYKAPAL! GOD BLESS US ALL. JUNK RH BILL!

Statement of CBCP president Archbishop Jose S. Palma D.D. on RH Bill

 Statement of CBCP president Archbishop Jose S. Palma D.D. on RH Bill

Every birth is a gift from God; every new life, a blessing; every birth a cause for rejoicing and praising God who creates new life only out of love.

Our country’s positive birth rate and a population composed of mostly young people are the main players that fuel the economy. A fact that even the government itself acknowledges as it is determined to feed, educate and keep the young people healthy.

And rightly so, for even our Constitution acknowledges that human resource is a primary social and economic force.

Earlier this year, the Bangko Sentral ng Pilipinas reported that the hard earned salaries of overseas Filipino workers (OFWs) that were sent to their families for the first 11 months last year amounted to $18.3 billion, which is a 7.3 percent increase in the same period in 2010.

Filipino men and women who endure the travails of working on foreign soil play a significant role in propping up our economy.

The country’s robust population is a big boost to our economy, according to former US President Bill Clinton, local and international financial institutions and the public sector.

It is therefore quite disturbing when the country is told that having too many school children is a burden to the national budget.

Can we have enough of schooled, skilled, diligent and highly driven young people who are a driving force of economic progress?

The draconian population control policy of the Reproductive Health (RH) Bill would only curtail our economic growth. The problem of countries with former robust economies is the lack of young workers for their industries and inadequate support for their aging population.

The issue on maternal deaths is a serious concern. The solution does not lie in suppressing births as provided in the RH Bill.

Providing proper and adequate maternal care could be done without passing the RH bill, but by strengthening and improving access to existing medical services.

There is an ill portent for the nation when government does not look at its own population as a source of grace and blessing.

There is a grave reason to worry when government would rather suppress population through an RH bill instead of confronting the real causes of poverty.

+ JOSE S. PALMA, DD

Archbishop of Cebu

President, Catholic Bishops’ Conference of the Philippines

30 July 2012

CATHOLIC CHURCH ON MILITANT MODE AND PRAYERS AGAINST RH BILL!

ORATIO IMPERATA AGAINST THE PASSAGE OF RH BILL
AFCC is part of the "Alliance of FB Page and Group Administrators against RH Bill" We are also on 'militant mode' like our allies. We all pray and keep vigil together.
__________________________

“God, our loving Father, Creator and lover of all life,
You fashioned in your own image and likeness1 every human person.

We thank you for this gift and the freedom to appreciate it.
Grants us intense eagerness to recognize your image in every person so that respect for all human life becomes our way of life.

Give us also the strength and courage to defend and protect the right of all to live as you ordained, from conception to natural death.

We pray for your divine healing, comfort and peace for all affected by past abortions.

Grant them strength and the consolation of your presence.
Help us serve actively in alleviating the sufferings and troubles of all women with pregnancy problems.
Let your Spirit enlighten the minds and open the hearts
of those who do not yet fully respect all human life according to your will.

We pray for all our leaders and legislators who must deliberate assiduously on this critical present issue.
May they be guided by the grace of the Holy Spirit
to act responsibly for the good and well-being of all.
May their competence be always steered by humility and fear of the Lord. Mary, our loving Mother, to you we entrust the cause of life.

Grant that all who believe in your Son may proclaim the Gospel of Life with honesty and love to the people of our time.
We make our prayer through our Lord Jesus Christ your Son, who lives and reigns with you and the Holy Spirit, God, forever and ever. Amen.

Our Lady of Guadalupe, pray for us.
Saint Rosa of Lima, pray for us.
Saint Lorenzo Ruiz, pray for us."

NOTE:
The prayer was endorsed by the CBCP Permanent Council to the different arch/dioceses all over the country.

HELP AND SUPPORT THE CATHOLIC CHURCH. PLACE "NO TO REPRODUCTIVE HEALTH BILL" PHOTO ON YOUR PRIMARY AND COVER PHOTO. PRAY FOR THE FORCES OF PRO-LIFE. PRAY SO THAT RH BILL WILL NOT BECOME A LAW. GOD BLESS US ALL!

FELIX MANALO, SINASAMBA NG INC

 

 

 

Maririnig ninyo ang sinabi ni Bro. Ryan Mejillano (CFD-Davao)  sa kanyang pagbasa ng PASUGO ng mga Iglesia ni Cristo patungkol sa sambahin at luwalhatiin si Manalo.(between 19:12-19:40)

"Nung isilang ang sinugo, nag simula siyang nag i-isa, na batbat sa pag sasara, si kapatid na Manalo, pangalan nya'y luwalatihin at sambahin." -Pasugo, May 1996, poem by Daniel Lapid Sr.

ANTI-RH BILL, MAGKAISA SA PANAWAGAN NA WAG NANG ISABATAS ITO!

SA MGA KAPATID NA KATOLIKO NA NAGPAPAHALAGA SA BUHAY..HALINA'T MAGKAISANG MULI..ISANG PANAWAGAN PARA SA PANSAMANTALANG PAGPAPALIT NG ATING MGA PROFILE PICTURES HANGGANG AGOSTO O HANGGANG SA TULUYAN NG MAIBASURA ANG KILLER R.H BILL NA ITO..

MAHAL TAYO NG DIYOS, NAKATADHANA TAYO PARA MAKITA ANG ISANG MAGANDANG MUNDO NA NILIKHA NIYA PARA SA ATIN..

BAKIT PIPIGILAN NG IBA NA UMUSBONG ANG ISANG BAGONG BUHAY PARA LAMANG MABUSOG ANG MGA BULSA NILA?

BAKIT ISASAKRIPISYO ANG KALUSUGAN NG ATING MGA KABABAIHAN AT SASALPAKAN, PAIINUMIN AT PAGSUSUUTIN NG KUNG ANU ANONG APARATO PARA LAMANG MAPIGILAN ANG PAG USBONG NG BUHAY.

HINDI POPULASYON ANG PROBLEMA NG BANSANG ITO KUNDI KORAPSYON..KUNG WALANG KURAKOT NA OPISYAL NG GOBYERNO, MABABAWASAN ANG SINASABING KAHIRAPAN.

NABANGGIT NG PANGULO SA KANYANG SONA ANG PAGPAPADALI SA USAPIN TUNGKOL SA TULUYANG PAGSASABATAS NG R.H BILL O NG PANG FRONT NITO NA RESPONSIBLE PARENTHOOD BILL DAW NA KUNG TUTUUSIN AY NOON PA NAMAN UMIIRAL AT SIMBAHANG KATOLIKA PA ANG NAUNANG NAGPANAWAGAN PARA DITO..KUMBAGA ITONG PANUKALA SA KASALUKUYAN AY ISA NA LAMANG PAG UULIT NG DATI NG UMIIRAL..IN SHORT PANIBAGONG PAGKAKAGASTUSAN NG GOBYERNO PARA SA BAGAY NA MATAGAL NG UMIIRAL.

PARA SA LAHAT NG NAIS MAKIISA SA PROTESTANG ITO SA CYBER WORLD..IMINUMUNGKAHI PO NAMIN ANG LARAWANG ITO NA GAMITIN BILANG PANTAPAT SA DILAW NA LASO NG KASALUKUYANG ADMINISTRASYON.

WAG TAYONG MAG PA TUTA SA AMERIKA AT SA U.N..MAY SARILI TAYONG PAG IISIP.

GISING MGA KAPATID, BANGON.

ANG TUNAY NA KATOLIKO NAKIKIISA SA ADHIKAIN AT LAYUNIN NG SIMBAHAN SA LAHAT NG ASPETO. KUNG SAAN ANG ATING MGA OBISPO..DOON PO TAYO.

LABANAN AT IBASURA ANG R.H BILL AT LAHAT NG NILALAMAN NITO.

SUMASAMBA BA ANG MGA KATOLIKO SA MGA IMAHEN?

These men venerate the Cross of our Saviour Jesus Christ by kneeling before the image

Balikan natin ang topic na ito: Sumasamba ba ang mga Katoliko sa mga imahen o rebulto???

Sa ikalawang pagpapaliwanag, tunghayan natin ang aklat ni Daniel sa Bibliya. (Daniel 2-3).

Ang sabi  sa talata 3:3-30

"1Si Nabucodonosor na hari ay gumawa ng isang larawang ginto na ang taas ay anim na pung siko, at ang luwang niyao'y anim na siko: kaniyang itinayo sa kapatagan ng Dura, sa lalawigan ng Babilonia. 2Nang magkagayo'y nagsugo si Nabucodonosor na hari upang pisanin ang mga satrapa, ang mga kinatawan, at ang mga gobernador, ang mga hukom, ang mga tagaingat-yaman, ang mga kasangguni, ang mga pinuno, at ang lahat na pinuno sa mga lalawigan upang magsiparoon sa pagtatalaga ng larawan na itinayo ni Nabucodonosor na hari. 3Nang magkagayo'y ang mga satrapa, ang mga kinatawan, at ang mga gobernador, ang mga hukom, ang mga tagaingat-yaman, ang mga kasangguni, ang mga pinuno at lahat ng pinuno sa mga lalawigan, ay nagpisan sa pagtatalaga ng larawan na itinayo ni Nabucodonosor na hari; at sila'y nagsitayo sa harap ng larawan na itinayo ni Nabucodonosor. 4Nang magkagayo'y ang tagapagtanyag ay sumigaw ng malakas, Sa inyo'y iniuutos, Oh mga bayan, mga bansa, at mga wika, 5Na sa anomang oras na inyong marinig ang tunog ng korneta, ng plauta, ng alpa, ng sambuko, ng salterio, ng gaita, at ng lahat na sarisaring panugtog, kayo'y mangagpatirapa at magsisamba sa larawang ginto na itinayo ni Nabucodonosor na hari; 6At sinoman na hindi magpatirapa at sumamba sa oras na yaon ay ihahagis sa gitna ng mabangis na hurnong nagniningas. 7Kaya't sa oras na yaon, pagkarinig ng buong bayan ng tunog ng korneta, ng plauta, ng alpa, ng sambuko, ng salterio, at ng lahat na sarisaring panugtog, lahat na bayan, mga bansa, at mga wika, ay nangagpatirapa at nagsisamba sa larawang ginto na itinayo ni Nabucodonosor na hari.

8Dahil dito sa oras na yaon ay nagsilapit ang ilang taga Caldea, at nagsumbong laban sa mga Judio. 9Sila'y nagsisagot, at nangagsabi kay Nabucodonosor na hari, Oh hari, mabuhay ka magpakailan man. 10Ikaw, Oh hari, nagpasiya, na bawa't tao na makarinig ng tunog ng korneta, ng plauta, ng alpa, ng sambuko, ng salterio, ng gaita, at ng lahat na sarisaring panugtog, ay magpapatirapa, at sasamba sa larawang ginto. 11At sinomang hindi magpatirapa at sumamba, ihahagis sa gitna ng mabangis na hurnong nagniningas. 12May ilang Judio na iyong inihalal sa mga gawain sa lalawigan ng Babilonia na si Sadrach, si Mesach, at si Abed-nego; ang mga lalaking ito, Oh hari, ay hindi ka pinakundanganan: sila'y hindi nangaglilingkod sa iyong mga dios, ni nagsisisamba man sa larawang ginto na iyong itinayo.

13Nang magkagayo'y sa poot at pusok ni Nabucodonosor, ay nagutos na dalhin si Sadrach, si Mesach, at si Abed-nego. Kanila ngang dinala ang mga lalaking ito sa harap ng hari. 14Si Nabucodonosor ay sumagot, at nagsabi sa kanila, Sinasadya nga ba ninyo, Oh Sadrach, Mesach, at Abed-nego, na kayo'y hindi mangaglilingkod sa aking dios, ni magsisisamba man sa larawang ginto na aking itinayo? 15Kung kayo nga'y magsihanda sa panahong inyong marinig ang tunog ng korneta, ng plauta, ng alpa, ng sambuko, ng salterio, ng gaita, at ng lahat na sarisaring panugtog, na mangagpatirapa at magsisamba sa larawan na aking ginawa, mabuti: nguni't kung kayo'y hindi magsisamba, kayo'y ihahagis sa oras ding yaon sa gitna ng mabangis na hurnong nagniningas; at sinong dios ang magliligtas sa inyo sa aking kamay?

16Si Sadrach, si Mesach, at si Abed-nego, ay nagsisagot, at nangagsabi sa hari, Oh Nabucodonosor, kami ay walang kailangan na magsisagot sa iyo sa bagay na ito. 17Narito, ang aming Dios na aming pinaglilingkuran ay makapagliligtas sa amin sa mabangis na hurnong nagniningas; at ililigtas niya kami sa iyong kamay, Oh hari. 18Nguni't kung hindi, talastasin mo, Oh hari, na hindi kami mangaglilingkod sa iyong mga dios, ni magsisisamba man sa larawang ginto na iyong itinayo.

19Nang magkagayo'y napuspos ng kapusukan si Nabucodonosor, at ang anyo ng kaniyang mukha ay nagbago laban kay Sadrach, kay Mesach, at kay Abed-nego: kaya't siya'y nagsalita, at nagutos na kanilang paiinitin ang hurno ng makapito na higit kay sa dating pagiinit. 20At kaniyang inutusan ang ilang malakas na lalake na nangasa kaniyang hukbo na gapusin si Sadrach, si Mesach, at si Abed-nego, at sila'y ihagis sa mabangis na hurnong nagniningas. 21Nang magkagayo'y ang mga lalaking ito'y tinalian na may mga suot, may tunika, at may balabal, at may kanilang ibang mga kasuutan, at sila'y inihagis sa gitna ng mabangis na hurnong nagniningas. 22Sapagka't ang utos ng hari ay madalian, at ang hurno ay totoong mainit, napatay ng liyab ng apoy ang mga lalaking yaon na nagsibuhat kay Sadrach, kay Mesach, at kay Abed-nego. 23At ang tatlong lalaking ito, si Sadrach, si Mesach, at si Abed-nego, ay nagsibagsak na nagagapos sa gitna ng mabangis na hurnong nagniningas.

24Nang magkagayo'y si Nabucodonosor na hari ay nagtaka, at tumindig na madali: siya'y nagsalita at nagsabi sa kaniyang mga kasangguni, Di baga ang ating inihagis ay tatlong gapos na lalake sa gitna ng apoy? Sila'y nagsisagot, at nangagsabi sa hari, Totoo, Oh hari. 25Siya'y sumagot, at nagsabi, Narito, aking nakikita ay apat na lalake na hindi gapos na nagsisilakad sa gitna ng apoy, at sila'y walang paso; at ang anyo ng ikaapat ay kawangis ng isang anak ng mga dios. 26Nang magkagayo'y lumapit si Nabucodonosor sa bunganga ng mabangis na hurnong nagniningas: siya'y nagsalita, at nagsabi, Sadrach, Mesach, at Abed-nego, kayong mga lingkod ng Kataastaasang Dios, kayo'y magsilabas at magsiparito. Nang magkagayo'y si Sadrach, si Mesach, at si Abed-nego, ay nagsilabas mula sa gitna ng apoy. 27At ang mga satrapa, ang mga kinatawan, at ang mga gobernador, at ang mga kasangguni ng hari na nangagkakapisan ay nakakita sa mga lalaking ito, na ang apoy ay hindi tumalab sa kanilang mga katawan, ni ang mga buhok man ng kanilang mga ulo ay nasunog, ni ang kanila mang mga suot ay nabago, ni nagamoy apoy man sila.

28Si Nabucodonosor ay nagsalita at nagsabi, Purihin ang Dios ni Sadrach, ni Mesach, at ni Abed-nego, na nagsugo ng kaniyang anghel, at nagligtas sa kaniyang mga lingkod na nagsitiwala sa kaniya, at binago ang salita ng hari, at ibinigay ang kanilang mga katawan, upang sila'y hindi maglingkod ni sumamba sa kanino mang dios, liban sa kanilang sariling Dios. 29Kaya't nagpapasiya ako, na bawa't bayan, bansa, at wika, na magsalita ng anomang kapulaan laban sa Dios ni Sadrach, ni Mesach, at ni Abed-nego, pagpuputolputulin, at ang kanilang mga bahay ay gagawing dumihan: sapagka't walang ibang dios na makapagliligtas ng ganitong paraan. 30Nang magkagayo'y pinaginhawa ng hari si Sadrach, si Mesach, at si Abed-nego, sa lalawigan ng Babilonia."

----------------------------

Ang kwento tungkol sa  talatang 3:1-30 ng Daniel ukol sa pagsamba sa mga larawan ay hindi na saklaw ng doktrina ng Iglesia Katolika. Ang kwento kasi na ito ng hari na nagpatayo ng sarili niyang rebulto para sambahin ay hayagan nang kumokontra sa utos ng Diyos. Kailanman ay di sinamba ng mga Katoliko ang mga larawan, bagkus ay kung sino ang nagrerepresenta sa larawan (e.g. Jesus Christ)  at pagbibigay-galang sa mga pinapaging-banal ng simbahan (e.g. Mary and the other Saints)

Muli sa ikalawang pagkakataon ay aking sasabihin na WALANG MGA DOKUMENTO AT DOKTRINA ANG SIMBAHANG KATOLIKA NA SUMASAMBA ANG MGA KATOLIKO SA REBULTO. WALANG-WALA. Ang ating ginagawa ay Veneration o pagbibigay-galang lamang. 


MGA KATANUNGAN:

• Porke lumuhod lang ba sa rebulto sumamba na?  

SAGOT: Hindi. Mayroong mga talata sa Bibliya na kapag lumuhod/nagpatirapa sa isang rebulto o kaban ay pagbibigay-galang. (Joshua 7:6, Daniel 2:46-48 atbp.)

Eto pa:

Genesis 19:1- Lot bowed own in the ground to venerate the two angels in Sodom.

Genesis 42:6- Joseph's brothers bow before Joseph with their faces on the ground.

Psalm 138:2- David bows down before God's holy temple.

Judith 14:7- Achior the Ammonite kneels before Judith, venerating her and praising God.

• Ang salitang "pagsamba" ba ay pwede ring gamitin sa "pagbibigay-galang"?

SAGOT: Oo. Ayon na rin sa Catholic Encyclopedia, ang depinisyon ng salitang "worship" ay: 

“The word worship (Saxon weorthscipe, “honour”; from worth, meaning “value”, “dignity”, “price”, and the termination, ship; Latin cultus) in its most general sense is homage paid to a person or a thing. In this sense we may speak of hero-worship, worship of the emperor, of demons, of the angels, even of relics, and especially of the Cross. This article will deal with Christian worship according to the following definition: homage paid to God, to Jesus Christ, to His saints, to the beings or even to the objects which have a special relation to God.

There are several degrees of this worship:

• if it is addressed directly to God, it is superior, absolute, supreme worship, or worship of adoration, or, according to the consecrated theological term, a worship of latria. This sovereign worship is due to God alone; addressed to a creature it would become idolatry.
• When worship is addressed only indirectly to God, that is, when its object is the veneration ofmartyrs, of angels, or of saints, it is a subordinate worship dependent on the first, and relative, in so far as it honours the creatures of God for their peculiar relations with Him; it is designated by theologians as the worship of dulia, a term denoting servitude, and implying, when used to signify our worship of distinguished servants of God, that their service to Him is their title to our veneration (cf. Chollet, loc. cit., col. 2407, and Bouquillon, Tractatus de virtute religionis, I,Bruges, 1880, 22 sq.).
• As the Blessed Virgin has a separate and absolutely supereminent rank among the saints, the worship paid to her is called hyperdulia (for the meaning and history of these terms see Suicer,Thesaurus ecclesiasticus, 1728).

In accordance with these principles it will readily be understood that a certain worship may be offered even to inanimate objects, such as the relics of a martyr, the Cross of Christ, the Crown of Thorns, or even the statue or picture of a saint. There is here no confusion or danger of idolatry, for this worship is subordinate or dependent. The relic of the saint is venerated because of the link which unites it with the person who is adored or venerated; while the statue or picture is regarded as having a conventional relation to a person who has a right to our homage — as being a symbol which reminds us of that person…”

  

• Ano naman ang basehan ng paggamit ng salitang "worship" sa "veneration"?

SAGOT:

"At sinabi ni David sa buong kapisanan, Ngayo'y purihin ninyo ang Panginoon ninyong Dios. At ang buong kapisanan ay pumuri sa Panginoon, sa Dios ng kanilang mga magulang, at iniyukod ang kanilang mga ulo, atsumamba sa Panginoon, at sa hari."-(1 Cronica 29:20)

"Nang magkagayo'y ang haring Nabucodonosor ay nagpatirapa, at sumamba kay Daniel, at nagutos na sila'y maghandog ng alay at ng may masarap na amoy sa kaniya." (Daniel 2:46 ADB)
------------------------------
Ngayon, nung nagsiluhod ba ang mga tao at si Daniel ay ibig sabihin sumamba na sila sa Diyos? Hindi. Sapagkat sila ay nagbigay-galang lamang.


MABUHAY ANG SIMBAHANG KATOLIKA! 

Former atheist poet reveals details of her Catholic conversion

 

 

 

 

Rome, Italy, Jul 27, 2012 / 03:51 am (CNA/EWTN News)

“Until two years ago, I was a really committed atheist and I really hated the Catholic Church,” said poet Sally Read, as she explained how all that dramatically changed during nine months in 2010.

“The whole process took from March to December, and I was received into the Catholic Church at the Vatican in December, so it was a bit of a lightning flash,” she told CNA on July 24.

A 41-year-old Englishwoman, Sally Read is regarded as a rising star within the world of poetry. Her publisher describes the former psychiatric nurse as “one of a new generation of younger poets shaping the future of British poetry.”

She now lives in the Italian seaside town of Santa Marinella with her husband and their daughter. It was there that her conversion story began two years ago while she was writing an anthology based on her experiences with psychiatric patients.

“As I was writing this book, I became very aware that I didn’t know where the soul was and I didn’t know if the soul existed. And it was really driving me crazy.” Her frustration led her into discussion, and often heated debate, with a Canadian priest who was based in the coastal resort town.

“So, while I was talking to this priest about, well, is there a God and all of that kind of stuff, I kind of had this feeling as a poet that God was the ultimate poet and the ultimate Creator, and I was simply being used as an instrument,” she recalled.

It was at that point that she phoned the priest to say, “I don’t think I’m an atheist after all.” But she refused to make the intellectual leap to Christianity, insisting to her priest friend that he would never convert her.

“He was very patient and very good.” He said, ‘Christ will convert you, I’m not going to convert you ... .”

Read was raised in a strictly anti-religious household and, so, she now felt like “everything I had ever believed in (was) being turned upside down.”

“It was very, very difficult. I mean, I wasn’t sleeping at all. I was very emotionally traumatized,” she said, describing those months in 2010 as “the most disrupted period in my whole life.”

Her turmoil ended abruptly one afternoon when she stepped into a local Catholic Church.

“Just one day, I was in tears and said to this icon of Christ, ‘If you’re there, then you have to help me.’ And, this thing happened which is very hard to explain, but I felt as if I was being physically lifted up and my tears stopped, and I felt this presence.”
 
She described the sensation as “utterly tangible,” so much so that from then on she “knew that life was devoted to Christ. There was nothing else.”
 
Her journey into the Catholic Church quickly followed.
 
“I realized that there was only one Church and the way to be closest to Christ was to be a Catholic, because it’s the Eucharist and taking Communion.”
 
Since then she has faced opposition from family members and shock from a socially-liberal artistic establishment. And, yet, “I’m still happier than I’ve ever been,” she said with a broad grin on her face.

As for writing, her third anthology of poetry will be released this year. But the philosophical outlook of her work has now changed dramatically.

“So, I don’t know where it’s going to go with poetry, but I think it’s going to be interesting,” Read said.

The Basilica of the National Shrine of the Immaculate Conception in U.S.A. 

MATTHEW 28:19-20

¹⁹ Go ye therefore, and teach all nations, baptizing them in the name of the Father, and of the Son, and of the Holy Ghost:

²⁰ Teaching them to observe all things whatsoever I have commanded you: and, lo, I am with you always, even unto the end of the world. Amen.

PASKO, GALING NGA BA SA PAGANO?

NAPOLEON FORD

QUOTE:

(( KUNG HINDI DECEMBER 25 ang KAPANGANAKAN NI KRISTO ANONG DATE BA DAPAT? WALA KANG SAGOT DIBA? ))

---bat mo tinatanong ang date? Nananahimik ang BIBLIA ukol sa bagy na iyan.Ano ginawa niyo?Inadapt niyo nga yung sa mga pagans, so yung pagan practices kinopya niyo at ginawan niyong celebration ninyo. Sabay kamo sa mga pagan ang PASKO?TAMA!At hindi yun coincidence, talagang kinopya niyo ang DECEMBER 25 ng mga pagans.

UNQUOTE:

 OH? INADAPT DAW NAMIN SA MGA PAGANS??? O SILA ANG GUMAYA SA AMIN???

"One ancient source mentioned Dies Natalis Solis Invicti in the Chronography of 354, and Sol scholar Steven Hijmans stated that there is NO EVIDENCE that the celebration precedes that of Christmas:[38] "[W]hile the winter solstice on or around December 25 was well established in the Roman imperial calendar, there is NO EVIDENCE that a religious celebration of Sol on that day antedated the celebration of Christmas, and none that indicates that Aurelian had a hand in its institution."[38]" [WIKIPEDIA]

 SEE?? SILA PALA GUMAYA SA AMIN. HINDI KAMI GUMAYA SA KANILA... HAHAHAHA. NAGMAMARUNONG KA PA EA. PALPAK NAMAN.

 QUOTE:

Biruin niyo, kaugaliang pagano inadapt ng mga nakukunwaring Cristiano? So, dahil sa inadapt niyo yung practice na yun, kay Cristo pa ba kayo noon?HINDI na SA DIYABLO na kayo non! Tsaka hindi lang namn yung araw yung inadapt niyo e, pati yung mga decoration , yung pagbibigayan ng regalo, lahat yun galing pagano yun!Hahaha, ano bang uri ng pagbibigayan ang naganap nang ipinanganak si Cristo?Nagbigay sila kay Cristo!Hindi sa isa't isa., E kanino galing yung pagbibigay ng regalo sa isat isa, sa mga pagano! O kitang kita o di loang nagkasabay ng araw e, pati yung practice ng mga paganong hindi kumikilala sa tunay na Diyos, kinopya niyo rn!!!hahaha:PPAGANO talaga kayo!!!Hahaha, yan ang maarok sana ng kokote mo!!

UNQUOTE:

ANO MASAMA SA PAGBIBIGAYAN NG REGALO? ANO RIN YUNG PINAGSASABI MONG SA DIABLO? HINDI DIABLO SI KRISTO. KAYO ANG KATUKAYO NG MGA DIABLO. ANG IPINAGDIRIWANG NAMIN AY KAPANANGAKAN NI CRISTO. HINDI KAPANGANAKAN NG AMA MONG DIABLO. OK? KAYA PALPAK ANG SINASABI MONG SA DIABLO KAMI. SORRY KA.

QUOTE:
Masama ba na icelebrate namin ang paglitaw ng IGLESIA NI CRISTO sa PILIPINAS?Walang masama dun!Walang masamang magcelebrate ng bday.LAlo na bday ng Tagapagligtas. E kaso tahimik ang Biblia ukol sa petsa e.

UNQUOTE:

DAKDAK KA KASI NG DAKDAK DIYAN. KAYO ANG NAGSASABING WALA SA BIBLIYA ANG PASKO TAPOS SASABIHIN MO NA WALANG MASAMA MAGCELEBRATE NG BDAY NG TAGAPAGLIGTAS? SINO NILOKO MO NAPOLEON? SIGE NGA... NASAAN ANG JULY 27 SA BIBLIA? SAAN SINABI NG BIBLIYA NA DAPAT IPAGDIWANG ANG FOUNDING ANNIVERSARY NG IGLESIANG ITINATAG "DAW" NI CRISTO??? ILITAW MO NGA YUNG SITAS. WALA DIBA? KAYA MASAMA PALA YUN. AYON DIN SA IYO AT SA INYO. HAHAHAHAHA.

QUOTE:

Kung alam lang namin ano totoo, mas engrande pa handaan namin kesa sa inyo, hahaha:) Ang problema kasi sa inyo, nagopya alng kayo sa mga pagans, ayun , pinalitan niyo lang ung name ng PISTA nila., at ginawa ninyong Christmas day:)hahaha:) E napakahigpit ng pagbabawal ng Biblia na huwag tayong tutulad sa mga pagano,.Kayo di lang kayo tumulad, kinopya niyo pa lahat. Hahaha, kung baga sa baboy, bihisan mo yung baboy ng damit ng tao, nananatili ang totoo baboy pa rin iyan. Ganun din kayo, binihisan niyo alng ang paganismo ng mga pangaln ng mga unang Cristiano, pero nananatili Paganismo pa rin yun, tsk3, use your head!:P

UNQUOTE:

SAGUTIN MO YUNG TANONG KO... SAAN SINABI NG BIBLIA NA IPAGDIWANG ANG FOUNDING ANNIVERSARY NG IGLESIANG TATAG "DAW" NI CRISTO?  HINDI YUNG YAYABANGAN MO AKO... PATUNAYAN MO MUNA NA KAMI ANG GUMAYA SA MGA PAGANO AT HINDI KA MAGBIBIGAY NG MALING HAKA-HAKA MO DIYAN.

INC sablay sa Jeremiah 4:13 on "Tumbukin Natin" blog

 Mula sa "Tumbukin Natin"

MAY TANONG po sa atin ang isang kaanib ng INC ni FELIX Y. MANALO.


Sabi ng nagpakilalang SIS. ABE BI BOBU:

"BAKIT DI MO SINASAGOT ANG TANONG NA ITO? NANANATILING BLANGKO!

Sa Rev. 8:1

"At nang buksan niya ang ikapitong tatak, ay nagkaroon ng katahimikan sa langit na may kalahating oras."

Nangyari na po ba ito?

Saan po ito tumutukoy?

At yung kalahating oras na binabanggit sa 8:1, oras po ba sa Dios o oras sa tao?

Kung oras po ito sa tao, ilan po katumbas nito sa atin?

SALAMAT PO..

 SINAGOT po natin iyan ng ganito:

"NATAPOS at NANGYARI na po IYAN.

Ang PITO ay tanda ng KATUPARAN ng KALOOBAN ng DIYOS.

Sa REV 8:1 ay ipinakikita po na NATUPAD NA ang MGA BAGAY na DAPAT MAGANAP, kaya nga po MAY KATAHIMIKAN nang NAMAYANI kahit SUMANDALI LANG.



HINDI po iyan KATUMBAS ng ORAS ng TAO.

Ang IPINAKIKITA po ng "kalahating oras" ay isang PANANDALIANG PANAHON."

At heto po ang kanyang sagot sa atin:

"ALAM MO BA NA MAS MAGANDA ANG SAGOT NG IGLESIA SA REV. 8:1.. SWAK NA SWAK.. AT NASA LIBRO PA NG KASAYSAYAN..

NGAYON SA SAGOT MO, PERSONAL OPINION ANG IBINIGAY MO..

PERO YUNG SAGOT NG IGLESIA DYAN, SWAK NA SWAK SA NANGYARI SA MUNDO..

GUSTO MO MALAMAN PARA MAPAG-ARALAN MO?"

'MAS MAGANDA ANG SAGOT NG INC'
Ayun, "MAS MAGANDA" raw po ang sagot o paliwanag ng INC ni FELIX Y. MANALO sa  Rev. 8:1 at "NASA LIBRO PA NG KASAYSAYAN."


ALAM po ninyo, NARINIG KO na yang ganyang pagmamalaki ng mga kaanib ng INC ni Manalo. Iyon ay kaugnay sa kahulugan ng JEREMIAH 4:13.


Ang Jer 4:13 daw ay "patunay" sa pagkasugo ni Felix Y. Manalo na nagtayo ng kanyang iglesia (INC) noong Hulyo 27, 1914.


Sinasabi po sa Jer 4:13:

"Look! He comes up like clouds, his chariots like the whirlwind; his horses are swifter than eagles-- woe to us, for we are ruined!"

'TANGKE SINGBILIS NG IPO-IPO'
Ganito po ang sabi ng kaanib ng INC ni Manalo na nagpakilalang "XOXO" (

xoxoMarch 1, 2010 11:58 PM) kaugnay diyan:

at eto po yung katuparan ng jeremias 4:13..natupad po ito noong unang digmaang pandaigdig

“The First World War was unlike any war in the past… This was the first war ‘in three dimensions,’ the first war in which cites ware bombed from the air and winged warriors fought among the clouds. Of course the airplanes of 1914 were not so fast, so formidable, nor so numerous as those of today. There were really more important as scouts ( a kind of aerial ‘cavalry’) … the British had invented the tank, or land battleship – an armored automobile which could move on rough ground because it was built like a tractor.” (World History, pp. 478-479)

so isaisahin po natin:

Jeremiah 4:13
Look! He advances like the clouds,
his chariots come like a whirlwind,
his horses are swifter than eagles.
Woe to us! We are ruined!

->"His chariots come like a whirlwind"
= Tank, alam naman po natin kung anong pinsala ang magagawa ng mga tanke..sobra pa nga po sa ipoipo eh

-> "his horses are swifter than eagles"
= airplane
There were really more important as scouts ( a kind of aerial ‘cavalry’)

so baka sabihin nyo po na yung chariot ay hinihila ng kabayo..at lalabas na hinihila nung eroplano yung tanke..

eto po relationship nila..

purpose ng kabayo sa chariot: humila,mag guide sa chariot kng saan ito pupunta:

so sa tanke po kng saan kaya nilang magpatama ng target long distance,prob po ay hindi nila makita yung actual na coordinates ng target..so ang mga eroplano as scouts..sila yung mag pipinpoint o mag gaguide sa mga tanke nang coordinates na dapat patamaan..

Paki pansin na kaya raw patunay kay Manalo ang Jer 4:13 ay tumukoy raw iyan sa mga "tangke" na naimbento ng mga Briton noong 1914, ang taon kung kailan lumitaw rin si Manalo at ang INC na kanyang itinayo.




'PATUNAY' SA PAGKASUGO NI MANALO
Heto po ang paliwanag ng isa pang kaanib ng INC ni Manalo na nagpakilalang AERIAL CAVALRY (March 3, 2010 3:50 AM):

Ayon sa encyclopedia ang BILIS ng isang Tangke ay 97 KM/H (60 MPH). Gaano ba kabilis ang isang IPOIPO? Maihahambing nga ba ang bilis ng isang TANGKENG PANGDIGMA sa bilis ng isang IPOIPO?


-------------

“TORNADO CHARACTERISTICS”


“The travel speed (translational) averages 25 to 40 miles per hour (mph), but speeds from 5 to 60 MPH have been recorded.”

[ “TORNADO PROFILE”,FEMA, p. 3]

-------------


Kitang-kita ang pagkakahawig ang Bilis ng Tangkeng Pangdigma sa Ipoipo ano po? parehong 60MPH.


Bukod sa Bilis ano pa ang pagkakahawig ng IPOIPO sa TANGKE...


ANG KAKAYAHAN NITONG UMIKOT AT MANGWASAK SA LAHAT NG DIREKSIYON:

------------

“THE TURRET IS A STRUCTURE ON TOP OF THE TANK THAT CAN ROTATE 360 DEGREES, ENABLING THE TANK TO FIRE IN ANY DIRECTION.” (Mula sa Itaas, Encarta).

------------


Ganito rin ang isang IPOIPO:


------------

“The direction of movement is predominantly from the southwest to the northeast. However, TORNADOES HAVE BEEN KNOWN TO MOVE IN ANY DIRECTION along with the parent thunderstorms.” [ “TORNADO PROFILE”,FEMA, p. 3]


“Rotation is generally COUNTERCLOCKWISE in the northern hemisphere (Figure1-6). About 10 percent of tornadoes have been known to ROTATE CLOCKWISE. [ “TORNADO PROFILE”,FEMA, p. 5]”

------------


Kitang-kita kapuwa sila umiikot o nag-rorotate, at may kakayahang dumaan o umatake sa anomang direksiyon...


Hindi lang iyon, may kakayahang makawasak ang isang TANGKE ng isang lugar at kung pagmamasdan ay animo dinaanan ng malakas na IPOIPO...NAGKATAON NA NAMAN KAYA IYAN?

TANGKE AT IPO-IPO
Ayun, batay para raw po sa ENCYCLOPEDIA ang kanilang paliwanag ukol diyan.

Kaya raw po TANGKE ang tinutukoy sa Jer 4:13 ay "magkatulad" angTANGKE at TORNADO o WHIRLWIND.


Ang summary po ng "pagkakatulad" ay:
1. Tangke at Tornado = 60 mph (miles per hour) ang bilis
2. Tangke at Tornado = may kakayanang umikot nang 360 degrees.
3. Tangke at Tornado = parehong may kakayanan na umatake sa anumang direksyon
4. Tangke at Tornado = pareho kung magwasak



NAKAKABILIB po ba ang "PAGKAKATULAD"?

PATUNAY nga raw po na noong 1914 nung maimbento ang tangke ay taon din na naitayo ang INC ni Felix Y. Manalo.






MALING UNAWA, BALUKTOT NA BATAYAN
SORRY pero MALI po ang UNAWA ng INC ni Felix Y. Manalo.


BALUKTOT at PILIPIT po kasi ang kanilang mga paliwanag at mga batayan na may halo pang PANLILINLANG.


Isa-isahin po nating ITUWID ang mga PAGKAKAMALI ng INC ni Manalo.






HINDI 1914
Una po, hindi 1914 naimbento ang mga tangke.


Taong 1915 po nagawa ang unang tangke--HINDI 1914.


So, mali na po agad ang claim ng INC.


SINGBILIS NG NAGLALAKAD, HINDI IPO-IPO
Pangalawa, ang tangke na tinukoy nitong INC ay HINDI po ang tangke na naimbento noong 1914.


Ang ginamit ng INC riyan ay isang MODERNONG tangke.


Hindi po 60 mph ang bilis ng tangke noong 1914, kundi 2-3 mph o parang LAKAD LANG ng TAO--HINDI SIMBILIS ng IPO-IPO.

"This FIRST TANK was given the nickname 'Little Willie' (soon followed by 'Big Willie') and, as with its predecessors, possessed a Daimler engine. Weighing some 14 tons and bearing 12 feet long track frames, the tank could carry three people in cramped conditions. In the event ITS TOP SPEED was THREE MILES PER HOUR on level ground, TWO MILES PER HOUR on rough terrain (actual battlefield conditions in fact)." http://www.firstworldwar.com/weaponry/tanks.htm

"Most World War I tanks COULD TRAVEL ONLY at ABOUT A WALKING PACE AT BEST."
http://en.wikipedia.org/wiki/Tanks_in_World_War_I

So, hindi po 60 mph. Mas mabilis pa nga po yata maglakad ng isang matandang uugod-ugod e.

Again, mali po ang paliwanag ng INC ni Manalo.


WALANG TURRET
Pangatlo, WALA pong TURRET na umiikot nang 360 degrees ang mga tangke noong 1914 o World War I.


Ang turret po ng unang tangke ay nakatutok lang sa harap o sa gilid at hindi naiikot.


MALI na naman po ang INC ni Manalo.




MAHIRAP IMANEHO
Pang-apat, hindi po kayang umatake sa lahat ng direksyon ang mga tangke nung World War I.


Mahirap po kasing imaneho ang mga sinaunang tangke kaya hindi puwedeng ipang-atake sa lahat nang direksyon.

Steering was difficult, controlled by varying the speed of the two tracks. Four of the crew, two drivers (one of whom also acted as commander; he operated the brakes, the other the primary gearbox) and two "gearsmen" (one for the secondary gears of each track) were needed to control direction and speed, the latter never more than a walking pace. Mark I Tank

So, mali na naman po ang sabi ng INC ni Manalo.




MAGKAIBA ANG GAMIT AT EPEKTO
Panglima, magkaiba po ang epekto ng tangke noong World War I at ng ipo-ipo.


Ang ipo-ipo po ay walang halos epekto sa mga hukay o nasa butas.


Ang tangko noong Unang Digmaang Pandaigdig ay ginawa mismo para wasakin ang mga trenches o mga hukay na pinagtataguan ng mga kalaban.


Kaya nga po sa muli ay MALI na naman ang sinasabi ng INC ni Manalo.


SABLAY
Bunsod niyan ay sablay po ang paliwanag at unawa ng INC ni Manalo tungkol sa Jer 4:13.

Sablay po ang "patunay" nila na sinugo ang kanilang "anghel" na si Felix Y. Manalo.


MAS MAGANDA PA BA?
So, dito po kay SIS. ABE BI BOBU, huwag po sana ganyang uri ng sagot ang gagawin ninyo kaugnay sa Rev. 8:1.


Baka po kapag sinuri rin natin ang paliwanag ng INC diyan ay mapatunayan din natin na sablay uli ang kanilang paniniwala.